米芾都在临帖，你还有什么理由不努力

　　米芾 《元日帖》 纸本 纵25.2厘米 横40.5厘米

　　日本大阪市立美术馆藏

　　释文：元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知。展《文皇大令》阅，不及他书。临写数本不成，信真者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一笑于事外。新岁勿招口业，佳。别有何得?泗戎东下未?已有书至彼，俟之。

　　中国古人不按公历纪年，“元日”本指吉日，农历正月初一为元旦，为一年的第一天。而现在，我们多以阳历划分新年伊始，此帖亦可今日观之。

　　米芾“元日”还焚香作书，我们更应努力，但如粗略观之，尚不满意，亦无需懊恼，因米芾也是“临写数本不成”。所以，没有人能随随便便成功，但也需放松心态。以平常心看待，以勤奋实现之。

　　《元日帖》是北宋书法家、画家、书画理论家米芾的作品，系其草书九帖之三，高25.2厘米，宽40.5厘米，约书于1099年(宋元符二年)。此帖的大多草字写法直取晋人，用笔亦有晋人特征。整幅作品用笔迅疾，腕力沉雄，既速且劲，跌宕生姿，线条粗细的变化对比强烈，笔势连绵，气势逼人，性情迸发。藏日本大阪市立美术馆。

　　明代人都穆跋《元日帖》云：“翁此卷尝入绍兴秘府，后有其子元晖题识，盖海岳平生得意书也。其中登海岱楼诗一首，下小字注云：‘三四次写，间有一两字好，信书亦一难事。’夫海岳书，可谓入晋人之室。”

　　米芾行书功力最高，但草书有独特意韵。这件《元日帖》，就代表了他草法的高度。元符元年，米芾购得《晋贤十四帖》，启发了他对草书的认识。他取法晋人，曾在《论书帖》中说“草书若不入晋人格，徒成下品”。米芾欣赏小王，曾谓“子敬天真超越，岂父可比也”。

　　《元日帖》的特点是字间很少连绵，但能做到首尾相接，左右呼应，若行若藏，使得布局自由不凌乱。笔意极尽变化但无浮华，露锋起笔，顿挫起伏，变化轻重，这样便呈现一种天然真易的状态，也较晋人少了几分潇洒，可能是结思先于下笔的安排所致，故《元日帖》的文人之气较重。