启功:半生师笔不师刀

来源: 互联网收集【声明】 编辑:小木 发布时间:2022-06-10 482 阅读
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    启功:半生师笔不师刀


    启功 行书 “敬慎”

    启功是学问家、诗人、鉴定家。作为知识分子,人品也是很高尚的。

    启功说他的字是“大路货”“大字报体”“应列为体育”“我的字不如我的画好”。但他从来不说自己的诗不好,而且自视很高。他说“人称启功体”,又说“有人称这类诗为‘启功体’或‘元白体’,起码说明它写出了我的个性,对于这个称号我是非常愿意接受的”。

    启功是著名书法家,曾任中国书法家协会主席。他认真地说过:“半生师笔不师刀。”刀就是碑。汉以前的字都是刻在石头上的,他都不学了。他的这首诗(《论书绝句》)第一句便是“少谈汉魏怕徒劳”,学书不学汉魏,问题是很严重的。

    启功说“碑拓须经过书丹、雕刻、毡拓等几道工序才能完成,每道工序都要一次失真,再加上碑石不断风化磨损,所以笔画还会有一些变形,拓出后有的出现断笔,有的出现麻刺。可笑的是有人在临帖时还故意模仿,美其名曰‘金石气’。”启功这个说法,很多人都赞同。沙孟海也有类似的说法。沙孟海还说有些写字的人和刻工都是俗手,怎么方便怎么刻,“差异极大”。其实,好的碑文,书丹的人,都是当时书写高手,刻工也是当代的高手。好的刻工,可以完全反映书写者的精神,基本不变。最好的刻工和书者商量,甚至能把书写的局部缺点去掉。完全克隆,似无必要。同一幅字叫同一书写者再写一遍,也不可能完全相同。名碑、高级官员和巨富们立的碑,绝不会请俗手书写和劣手雕刻。《旧唐书·柳公绰传》附记柳公权“当时公卿大臣家碑版,不得公权手笔者,人以为不孝。外夷入贡,皆别署贷贝(金钱),曰:此购柳书。”有钱人能立碑,也就更会用高价(贷贝)请当时著名书法家书写,当然也会请名匠雕刻。所以,名碑、高官巨富家的碑文很少有俗工书写和雕刻。碑文上的字和原书几无区别。


    启功:半生师笔不师刀


    启功书法 唐人句 1992年

    至于“风化磨损”,比如大片的损坏,长条的泐纹,谁也不会去学。但字的笔画因千年甚至几千年风化,形成的质朴、浑融、古朴的趣味,正是书法家应该适当学习借鉴之处。尤其是篆隶和部分魏碑,经过千年的风化,火气、锐气大减,增加了古拙、浑朴,还有斑驳美,是书法家、刻工和大自然共同参与而形成的美,更为难得。40年前,我去看永乐宫壁画,那三清殿北壁西侧的仙曹、天皇、二十八宿,尤其是那幅为画家最喜爱临摹的玉女像,脸上显灰白色,还有很多变暗、变得微黑(淡赭黑)的斑斑,却十分古雅,画家喜爱的就是这个古雅。学习后用在自己的人物画创作中,也不同一般。当时工作人员知道我是研究艺术史的,又打开一扇常闭的门。那里的壁画,虽然是和三清殿同时画的,但却常年处于黑暗之中,更无风雨侵袭,颜色如新,面部颜色红而艳、光而亮,完全没有古雅的感觉,也没有一个画家喜爱和学习这里的画法。书法也一样,历经“风雨磨损”却更古拙、更浑朴,书家适当的借鉴,更能增加笔下的古意。当然,要会学,理解后地学,生搬硬套,邯郸学步,当然不行。

    启功的字,秀美端正有余,而古朴恣肆不足,更没有深沉雄大的气势。就是他不学碑的缘故。

    启功重视结构,不论线条,他所说的线条就是粗一点、细一点。结构的左右或高或低。他说把字写好,贴在墙上,认真地看,哪一笔细了,哪一笔粗了,细了就改粗一点,粗了,下次细一点。其实线条的质量更重要,林散之的书法,并不在结构上下功夫,而特别重视线条的内在变化,所以林字耐看。

    启功的字,用笔很少有有意识的提按,甚至连一波三折基本都没有。偶尔有提按的一点变化,也是无意识的。所以,他的字线条简单,没有内在的太多变化,节奏的变化也不强。节奏的变化又随着书家感情的变化而变化,这也可能和启功的性格有关。启功受过苦难,一切都看淡了,他没有急激的情绪,没有拍案而起的愤怒,他没有怀素、徐渭那样的激情,也没有米芾沉着痛快的个性。人的情绪一般,字的变化也一般。再加上他的平淡的感情,讲话、做事都慢条斯理的,书写也如之。


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    启功书法 青山黄绢联

    还有启功写字太认真,他有多篇文章谈作书画必须十分认真。认真是对的,但太认真也许会失去真趣。书,无意于佳乃佳。好的书法应能看出作者的性情、个性、修养。从启功的书法中看不到“鸷鸟搏击”“鹏翔翩翩”,也没有“鸟云”“蛇斗”“奔雷坠石”“墨纵翰飞”“鸿飞兽骇”“鸾舞蛇惊”,更没有“忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”的情态。他的字和他的人一样,老老实实,规规矩矩,不狂肆,不古怪。

    我很奇怪,启功的老师大史学家陈垣书法十分有功力,不但比启功好得多,也比许多名家好得多,为什么不教启功练书法呢?根据启功的回忆,陈垣多方帮助他,讲做学问的道理,唯独没有给他讲书法。这是启功的遗憾。

    有人说启功的字面貌突出,立览能辨。其实启功字立览能辨,不是因其风格之强烈或面貌之突出,而是因其流传之广。我在南海、澳门的寺庙里都见到过启功的题字,有的被铸在钟上,有的被刻在石头上。滔滔天下,触目可见。宋人柳永擅词,人称“凡有井水饮处,即能歌柳词。”余曰:“今人凡有自来水饮处,皆有启功字。”传播之广,钟王不能专于前,颜柳不能擅其场。


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    启功书法 庐山东南五老峰 1985年

    启功的字确实广为人所爱,这是因为:一、启功的人品、学问都好,在当今所谓书法家中绝对一流。二、启功在书法界地位最高。舒同任中国书法家协会主席时,他是副主席,舒同离职后,他是主席。三、和启功同时,和他同样的声名显赫、地位崇高且也身居要职的一些书法家,其字不如启功,且差之甚远。

    以上是以高标准来评价启功的,如果不是放在书法史的高度上来评价,启功的字还是很好的。■

    (原文有删减)